Apr 11
29
Председатель синодального Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоеврей – мудак Димитрий Смирнов предложил провести всероссийский субботник по «очистке» страны от мемориалов Ленину.
«У нас есть прекрасный обычай убирать город от зимнего мусора… Хорошо бы это желание чистоты распространить и на памятники и вывески, которые отражают имя этого урода. Провести такой всероссийский субботник, чтобы это имя полностью изгладилось из памяти»
Такой высер “блюстителя” чистоты и нравственности в собственном видео – говноблоге не остался не замеченным.
Тем же изображениям этого, как он выразился, «чудовища», которые представляют собой художественную ценность, по мнению священника, «вполне можно найти место в музеях». Однако, как считает осел Димитрий, стоило бы сделать именно музей под открытым небом, «чтобы через некоторое время и они бы разрушились».
На взгляд главы синодального отдела, «на русской земле еще не бывало такого чудовища», поэтому Россия должна «очиститься от его поганого имени и от имен его злодеев-помощников», подобно тому, как в свое время Германия очистилась от имени Гитлера и его сообщников.
Он так же предлагает удалить имена большевиков из названий всех городов и улиц России, считая, что они «очень сильно отравляют духовную атмосферу».
Альтернативное предложение – разогнать и запретить эту “православную” церковь воинствующего мракобесия, пока они не начали на кострах “еретиков” сжигать… Книги уже жгут.
P.S. всем, кто увидит сего “деятеля”, плюньте в рожу поганцу.
Простите, получилось как-то сумбурно, но, я думаю, основные мысли понятны
Конечно понятны. Вы абсолютно правы. Мелкие. ничтожные людишки пытаются доказать свою значимость гадя на нашу историю. Медведев с сотандемщиком целую комиссию создали по предотвращению фальсификации истории …в которую вошли самые “прославленные” фальсификаторы типа Свинидзе.
У меня вот возник вопрос. Эти господа, что церковник, что либералы, что монархисты новоявленные, что, только с топонимикой могут воевать, с памятниками? Они что, до сих пор боятся символов 20 лет несуществующего государства? Боятся шеврона КГБ на потертой шинели, красного знамени в воинской части, советского гимна? Борются с названиями улиц, памятники советским вождям вызывают у них дикий вой, брызганье слюной. Они же бессловесного камня боятся! Они лишь борются с остатками великого государства, но не создали почти ничего своего. Да и то, что создано, лишь переделка советских наработок. Поэтому они пытаются очернить символы этого государства, пытаясь на фоне этого очернительства выглядеть героями. Они, эти символы, жгут их, напоминают об их бездарности, и они стараются стереть их в памяти народной. Поэтому на это очернительство направлены все силы нынешней либеральной шоблы
Речь Патриарха Московского и Всея Руси Алексия (Симанского) перед панихидой по И.В.Сталину
Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные — его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.
Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами — пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.
Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.
Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, “в путь всея земли”, горячей молитвой.
В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.
Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.
Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.
Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.
Факты и еще раз факты
Интересный факт из истории Про поголовно верующий народ до революции…
Берём срез — солдаты — им до смерти вообще близко.
К 1917 году войска были укомплектованы в основном крестьянами, которые устали от бедствий военного времени. Большинство солдат отошли от Церкви.
Если еще в 1916 году к Святой Чаше регулярно подходили почти все православные солдаты, то после отмены в 1917 году обязательного причащения в армии, 90% солдат перестали причащаться.
До 17-го было тотальное преподавание Православия везде и всюду, был запрет на проповедь любой иной религии на русском языке, студентами университетов могли быть только православные, чины выше капитана армии – только православные.
Все солдаты и все крестьяне были обязаны имперским законом не реже раза в год приходить на исповедь и все без утайки сообщать, а о не пришедших или сообщивших о своей оппозиционности властям священство было обязано докладывать в жандармерию
Несмотря на тотальный казалось бы контроль.
Сразу после октябрьского переворота 1917 года, в ноябре, РПЦ предала анафеме большевиков, провозгласивших отмену частной собственности на землю, включая и церковную собственность (церковь владела 3 млн. га земли). И что? Пошел народ за церковью? Удержал натиск большевиков? Были ли хоть сколько-нибудь значимые массовые выступления народа православного в защиту своей церкви? – Нет, не было. Анафема повисла в воздухе и не возымела на народ никакого действия.
И это – анафема той, 900-летней государственной церкви, имевшей колоссальные средства, развитую инфраструктуру, тотальную политическую, правовую и экономическую поддержку государства! И уже через несколько лет церковь заменила анафему на декларацию о том, что радости советской родины – это радости церкви.
Вот такая церковь!
Как в анекдоте Еврея при приёме в партию спрашивают – колебался ли ты относительно линии партии – колебался вместе с линией …
Так и сейчас лижет попу власти …